Comencé en casa en sesiones rituales afroespirituales, lidereados por mi abuela. Luego con intervenciones rituales callejeras, es decir, Arte Urbano, Art Street o Arte Callejero, lo que considero un espacio artístico privilegiado. Además que me gusta hacer performance más allá de las grandes ciudades, es decir, descentralizar la performance. Ha sido muy variado la forma en la que creo, y me abro a experimentar. Para la creación de cada acción en vivo, influyen diferentes elementos contextuales como el espacio y tiempo. Desde una política bioartística afrobiofuturista económica anticlasista, multiespecista, el reciclaje es mi mayor fuente de recursos de los que dispongo. Actualmente aprendo de la canalidad bioartística afrobiofuturista mexicana, aprendiendo de las bacterias y levaduras, siendo canal de transformación de biotextiles.

La pornosotreria, contiene experiencia corporal, genealogía artística afrodescendiente, autobiografía o autoetnografía, contextos y movimientos artísticos, sociales, ecológicos, biológicos, científicos, biotecnológicos históricos y por supuesto seres-elementos invisibles.

Por eso los espacios en los que se va a accionar, son sumamente importantes.

Me gusta hacer justicia epistémica y económica, crear mis propios conceptos pero con saberes heredados ancestralmente en mi linaje, es decir, ejercer mi propia agencia de autorepresentarme. Por ello he creado tanto performance, como fotoperformance y videoperformance, desde lo que llamo PORNOSOTRERÍA. Que surge de un gusto sadomasoquista anticiscolonial, de la disolución de discursos ciscoloniales sobre el postporno en Abaya Ayala o América Latina. Porque ya creábamos performance sexual y no era

concebida como postporno. Aunque no me molesta el termino y lo uso cuando quiero, prefiero llamarle a mi manera. Comencé a crear desde la Pornosotrería, porque para mi era evidente que más allá de las críticas dominantes opresivas, era una forma de subvertir sometimientos. De ejercer mi autonomía corporal sexual. Inicié con masturbaciones y eyaculaciones, así conocí de que las brujas o nuestras ancestras usaban ungüentos de las plantas para masturbarse, también a través de la obsidiana, así que me di cuenta que lo hacemos "PORNOSOTRAS" y desde un activismo identirario salvaje "PORNOSOTRES".

He creado también pornosotreria-verde, vinculada al reencuentro con la naturaleza. Y pornosotreria-naranja sobre “PLACERES VEGETALES” o política sexual alimentaria con zanahorias anales. También pornosotreria-roja con sangre menstrual, llamándole a las acciones “GORE MENSTRUAL”, haciendo uso de la sangre como lubricante, erotizante y no como un fluido esencialista.

Ahora también estoy creando desde la canalidad bioartística afrobiofuturista mexicana, desde la ponosotrería café, con los biotextiles, biocueros o biopieles bacterianas que nos muestran la multiplicidad de las biopieles marrones. 

Vinculado a lo que llamo,“SEXUALIDADES SALVAJES”. Haciendo referencia a diferentes prácticas sexuales disidentes descoloniales y despatologizantes, cuestionando irónicamente la cultura dominante ciscolonial-hetera.

En el norte global las históricas blancas del postporno le llaman ecosex, diferentes contextos e historia de la Pornosotreria. 

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Como término nació y se registró en  fotoperformance puedes conocerla aquí                   

Y se reconoció linguisticamente como Pornosotreria a través de charlas con

Pao Lunch ​​

La PONOSOTRERIA SE VA AMPLIANDO Y PROFUNDIZANDO COLECTIVAMENTE 

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